庚子自诫

庚子自诫

文富洲

人之喜怒常有,若食五谷而存百疾,无可厚非也。然,何以成喜,何以为怒?

读杜牧叹六国与秦之衰亡:灭六国者,六国也,非秦也。族秦者,秦也,非天下也。嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也? 秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。

千古事,万世文!杜老先生,孰与共鸣乎?英才后士,以史为镜乎?借文炫者众,以资谋位而已,以资谋利而已。

吾知其然,复知其所以然!正冠者求镜,容己者求妆,疲惫者求寐,痛恶者求逸……爱而求,求而积劳,劳而悦色;厌而拒,拒而龟行,行若苦车。爱, 与人是之,于事然之。

欣喜有乐,嗟叹无福,盖因爱憎也。一切心外之由,无非借口耳。不贪而位,权无私焉;不贪而文,言无惑焉;不贪而餐, 食无恙焉;不贪而色,色无靡焉;不贪而刑,律无僵焉;不贪而师,徒无党焉。由此生死,来去自由者也。

唯博学而有力,唯有力而择爱,爱成而行有定,何乐不为之? 何苦常扰之?

知之,大小均由之!

释文

人经常都会出现喜怒的情绪,就像食五谷生百病一样,没必要过度责难自己。但是,为什么高兴,为什么发怒呢?

读了杜牧关于六国、秦朝衰亡的文章:灭六国的是六国,不是秦国。 灭亡秦朝的,是秦朝,不是天下的百姓。假如六国各自爱自己的百姓,那么就足以抗拒秦国;假如秦朝又爱护六国的百姓,就能从三世传下去,甚至可以传到万世都为君王,谁能灭亡秦朝呢?秦朝还没有来得及哀叹自己,后来人哀叹它;后来人哀叹它却不引以为鉴,只会让再后来的人又哀叹后来人。

多少历史事件,写出了万世文章!谁能与杜牧先生共鸣?这么多后生俊才,能够把这些历史作为镜子吗?大部分的人写文章不过就是炫耀,以此来谋取地位、谋取利益而已。

我知道这样的问题,还应当知道根源!正帽子需要找一个镜子,喜欢美貌的人需要化妆,太累了的人需要睡觉,不喜欢的人就想离开……因为热爱而追求,追求很辛苦,辛苦也快乐;不喜欢就会拒绝,拒绝的人行动就会缓慢,行动起来就像晕车一样难受。 爱,与人是这样,与事也是这样的。

欣喜有乐趣,感叹没福分,都是因为爱和恨。其他的所有理由,不过是借口而已。如果不因为贪婪而谋取地位,有权力也不会谋私;如果不因为贪婪而著书立说,所有的文字就不会受到怀疑;如果不因为贪婪而吃饭,不会存在问题;如果不因为贪婪而求取男欢女爱,这样的爱情不会堕落;如果不因为贪婪而严格要求,所定规矩不会被认为无情;如果不因为贪婪而为人师表,就不存在团团伙伙的问题。这样的人生生死死,都是自由的。

只有多学习才能使能力得到提升,有了能力就应该追求自己喜爱的事业,有了喜爱的事业就应该努力实践并不忘初心,有什么不快乐的呢?有什么苦恼经常困扰呢?

知道了这些道理,大大小小的事情都应该坚持这个原则。

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